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大部分的人在不同階段都會有所追求，童年、青少年時期要求學；長大成人要追求婚姻伴侶；畢業後要追求具足財富、事業發展等等，在各方面都有基礎後，他可能對這世間種種物質外在感到不能滿足，因此他開始求道。求道也要有求道的心，才能有所成就，以下四種心是必須具備的：

第一、能捨一切所有而不望報：有的時候，我們懂得布施、懂得慈悲、懂得服務，但是布施、慈悲、服務之餘，總希望別人能回報於我們。一有這種貪求望報的心理，就不是真的「道」，不是真正的功德。求道的人，他能捨一切所有而不望報，就好像太陽普照大地，而沒有要求大地萬物回報給他，所以太陽才成其擴大、成其普遍、成其永恆。

第二、能失生命財產而不捨法：一個求道人，他寧可以損失財產，甚至犧牲自己的生命，都不會捨棄自己的道、自己的佛法、自己的信仰、自己的宗教。能可以看自己的道德、人格、信仰更重於生命財產，把道、信仰，看成比生命財產還重要，這才是求道之心。

第三、能信甚深因果而不疑惑：有時候，有的人對於自己一時的榮辱得失際遇，就心起懷疑，不信因果。所謂：「種瓜得瓜、種豆得豆」、「善有善報，惡有惡報」，因果是不會錯誤的，因果的法則，比電腦還要準確，對於甚深因果不要疑惑，它不是宗教教化的戒條，而是我們心中的一把尺，度量自己的命運。因此，深信因果，就能為自己承擔、負責。

第四、能持清淨戒法而不毀犯：所謂「戒為無上菩提本，應當一心持淨戒。」戒是邁向解脫自在的法門，持戒是一種「己所不欲，勿施於人」的慈悲心與菩薩道的具體表現。因此，我們可以看到許多修道者，甚至只是一個沙彌，對矜持的信仰戒條，都不會輕易去毀犯。守持戒律時，應把握戒的基本精神，才不會拘泥戒條的形式，而能與時俱進，安頓身心，淨化社會。

求道是為了昇華我們的人格，為了淨化我們的煩惱，為了擴大我們的心胸，為了莊嚴我們的世界，讓我們的生命更長久，更有意義。以上求道四心，是我們應抱持的信念。

第一、能捨一切所有而不望報。

第二、能失生命財產而不捨法。

第三、能信甚深因果而不疑惑。

第四、能持清淨戒法而不毀犯。（出自《星雲法語》）